LA ESTRUCTURA ANTROPOLÓGICA DE LA COMUNIDAD: LA VIDA COMO “DIÁLOGO”

Autor 

Padre Josu M. Alday, cmf.

Resumen

Comprender el valor y la dimensión antropológica de la vida consagrada conlleva aceptar diferentes antropologías, por ejemplo la del Yo-Tu de Buber, que se refiere a la estructura dialogal o interpersonal del hombre y la de Lévinas y el primado del otro. El hombre es un ser que vive con los otros y para los otros, lo que conduce a pensar en la importancia de la palabra y del amor. Todo esto nos lleva a reconocer algunas formas primarias de la relación interpersonal. Las formas relacionales intersubjetivas son numerosas y distintas, pero se pueden reducir substancialmente a cuatro: amor, justicia, conflicto e indiferencia. El amor: querer al otro como sujeto: la justicia como medida mínima de amor y de reconocimiento: el conflicto y la indiferencia

Palabras claves:

vida comunitaria, vida consagrada, antropología de la vida consagrada, antropología personalista.

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